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    <title>Ebooks pour l'&#233;diteur POL Editeur</title>
    <link>http://www.vitacogita.fr</link>
    <language>fr</language>
    <description></description>
    <item>
      <title>L'&#233;cologie en bas de chez moi</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782818013342/l-%C3%A9cologie-en-bas-de-chez-moi</link>
      <pubDate>Thu, 03 Feb 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;Un voisin durable, c'est un voisin qui trie ses d&#233;chets et me surveille pour que j'en fasse autant.&lt;br/&gt;Une amiti&#233; durable, c'est une amiti&#233; o&#249; l'on ne met pas en danger l'avenir de la plan&#232;te, m&#234;me en paroles. On &#233;vite d'aborder les sujets qui f&#226;chent. On gobe le discours moralisateur avec le sourire. On accepte l'opportunisme marchand en ouvrant son portefeuille. On se garde de penser sans gourou, sans nounou. On se retient. Ce livre raconte comment je ne me suis pas retenu.&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Litt&#233;rature</category>
      <category>Litt&#233;rature europ&#233;enne</category>
      <category>Litt&#233;rature fran&#231;aise</category>
      <category>Nouveaut&#233;s</category>
    </item>
    <item>
      <title>Autant la mer</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782846823517/autant-la-mer</link>
      <pubDate>Thu, 22 Oct 2009 00:00:00 +0200</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;On conna&#238;t les dessins de Fran&#231;ois Matton. Ils ont cette si belle qualit&#233; de laisser place non seulement au r&#234;ve mais aussi, mais surtout, &#224; une pens&#233;e flottante o&#249; l'interrogation sur le sens de nos vies est &#224; chaque trait de plume pr&#233;sente. Cela tient sans doute &#224; ce dessin &#224; la fois net, qui participe de la ligne claire, mais aussi curieusement trembl&#233;, qui l'en &#233;loigne. Cela tient aussi au rythme si particulier des histoires qu'il raconte : avec des ralentissements, des r&#233;p&#233;titions qui n'en sont pas, des ellipses soudaines qui g&#233;n&#232;rent une douce d&#233;stabilisation. D'o&#249; ce flottement si caract&#233;ristique, si oriental finalement. D'o&#249; cette troublante s&#233;duction qu'exercent ses livres sur nous.&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Litt&#233;rature</category>
      <category>Litt&#233;rature fran&#231;aise</category>
      <category>Th&#233;&#226;tre et po&#233;sie</category>
    </item>
    <item>
      <title>Beau voir</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782846822510/beau-voir</link>
      <pubDate>Thu, 15 May 2008 00:00:00 +0200</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;&#171;Cette fois, c'est autour d'un bestiaire que le &quot;poste d'observation des regards&quot; s'est constitu&#233; &#8211; en miroir, donc. Mais bien qu'il d&#233;bute par un lion et qu'il ordonne ensuite classiquement les animaux en fonction de leur degr&#233; de sauvagerie et de leur taille, il s'inscrit davantage dans une vision profane du genre que dans sa vis&#233;e chr&#233;tienne. Pas de vertu particuli&#232;re &#224; mettre en sc&#232;ne, pas de dindon de la farce, pas de fable &#224; raconter ; juste la tentative, &#224; chaque fois, de mieux cerner &quot;l'animal que donc je suis&quot;, pour reprendre la derni&#232;re grande formule de Jacques Derrida. Par diff&#233;rence avec lui, ou plut&#244;t par diff&#233;rence avec chacun d'entre eux , &#224; l'infini de la Cr&#233;ation. 
S&#233;bastien Smirou s'inflitre, donne &#224; voir des images denses, irr&#233;ductibles, &#233;clatantes. Il s'agit avec elles d'absorber et de concentrer le regard sur un plan d&#233;fini plut&#244;t que de le laisser se diluer dans une profondeur in(d&#233;)terminable. Comme si au lieu de revenir &#224; lui-m&#234;me en boomerang apr&#232;s avoir atteint sa cible, ce regard venait s'&#233;craser au retour, &#224; mi-distance, contre un miroir sans tain apparu par miracle. Toute la mati&#232;re dont il s'&#233;tait charg&#233; viendrait alors s'&#233;taler par diffraction sur l'ensemble de la surface, dans une lumi&#232;re in&#233;dite, et dans l'oubli de sa destination premi&#232;re. C'est ce tableau r&#234;v&#233; que cherche &#224; produire chaque po&#232;me de Beau voir, avec les outils de l'&#233;crivain.&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Litt&#233;rature</category>
      <category>Litt&#233;rature fran&#231;aise</category>
      <category>Th&#233;&#226;tre et po&#233;sie</category>
    </item>
    <item>
      <title>Vaches</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782846822268/vaches</link>
      <pubDate>Thu, 03 Jan 2008 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;'Les vaches aimaient la pluie.' 
Une phrase si simple, si commune dans sa structure, et cependant inimitable... On y reconna&#238;trait Fr&#233;d&#233;ric Boyer entre mille. Est-ce l'emploi de l'imparfait pour cette proposition qui d'un coup la d&#233;place du c&#244;t&#233; du mythe? Ou lui donne une infinie tristesse? Des phrases comme celle-l&#224;, Vaches en est rempli. 
Ce livre bref, tout entier consacr&#233; &#224; ce qu'il y a de permanent et d'&#233;ph&#233;m&#232;re dans l'id&#233;e m&#234;me de cet animal, et dans cette r&#233;alit&#233; &#224; la fois massive et &#233;nigmatique, ce livre profond&#233;ment nostalgique est aussi un trait&#233; de philosophie po&#233;tique, ou de po&#233;sie philosophique. Y sont interrog&#233;es de la mani&#232;re la plus tendrement triviale, incarn&#233;e, notre pr&#233;sence, notre fuite, nos angoisses. 
'L&#8217;animal de son corps dans la cr&#233;ation. L&#8217;animal n&#233;ant c&#8217;est elle. C&#8217;est la vache.'&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Litt&#233;rature</category>
      <category>Po&#233;sie</category>
      <category>Th&#233;&#226;tre et po&#233;sie</category>
    </item>
    <item>
      <title>Love</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782846821520/love</link>
      <pubDate>Thu, 12 Oct 2006 00:00:00 +0200</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;Love est un livre d'images, Love est un livre qui, comme son titre l'indique, parle d'amour. On pourrait croire, &#224; cause des poup&#233;es qui l'habitent, qu'il s'agit d'un livre pour les enfants. C'est, sans aucun doute, un livre pour les enfants. Mais c'est aussi un livre pour les adultes. C'est un livre pour tous o&#249; il est question du bonheur d'aimer et de la souffrance d'aimer, &#233;galement. Ses images y sont pleines de la tendre chair dont se nourrit l'amour, elles ont aussi cette gr&#226;ce de pens&#233;es qui balanceraient au rythme des sentiments, et le scintillement des &#233;motions les plus profondes.&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Litt&#233;rature</category>
      <category>Photographie</category>
      <category>Th&#233;&#226;tre et po&#233;sie</category>
    </item>
    <item>
      <title>J'ai tout mon temps</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782846820479/j-ai-tout-mon-temps</link>
      <pubDate>Thu, 25 Nov 2004 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;&#192; la vision des dessins de Fran&#231;ois Matton, il vient ce sentiment d'une certaine fausse l&#233;g&#232;ret&#233;, un d&#233;tachement qui n'en est pas : l'&#233;l&#233;gance peut-&#234;tre d'une affectation de distance par rapport &#224; tout ce qui effraie, l'amour, la solitude, la mort, la mis&#232;re, mais tout de m&#234;me leur pr&#233;sence toujours et partout affront&#233;e. Un trait faussement n&#233;glig&#233;, l&#224; aussi, faussement d&#233;tach&#233;, qui s'amuse et se joue d'une apparence de maladresse qui cache une extr&#234;me &#233;laboration, comme d'une &#233;pure parfois.&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Bande dessin&#233;e</category>
      <category>BD tout public</category>
      <category>Humour</category>
      <category>Roman contemporain</category>
      <category>Th&#233;&#226;tre et po&#233;sie</category>
    </item>
    <item>
      <title>La Castration mentale</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782867445590/la-castration-mentale</link>
      <pubDate>Wed, 02 Apr 1997 00:00:00 +0200</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;Ces 22 essais traquent le m&#234;me ennemi, cette castration mentale dont l&#8217;auteur d&#233;nonce les ravages &#224; travers ses vecteurs de pr&#233;dilection, l&#8217;image qui aveugle plus qu&#8217;elle ne montre (la t&#233;l&#233;vision, mais pas seulement), le discours (politique), voire l&#8217;art quand il se d&#233;nature. 
Bernard No&#235;l d&#233;crit le fonctionnement de ce monde o&#249; la repr&#233;sentation prend de plus en plus la place de la cr&#233;ation, o&#249; la privation de sens devient la situation ordinaire et s&#8217;exerce sans m&#234;me que nous nous en apercevions. Sa caract&#233;ristique est d&#8217;ailleurs d&#8217;&#234;tre imperceptible, &#224; la diff&#233;rence de toutes les contraintes invent&#233;es jusque l&#224; par le pouvoir. Cette &#171;sensure&#187; comme il l&#8217;appelle, serait l&#8217;arme absolue de la d&#233;mocratie, permettant de tromper les consciences et de vider les t&#234;tes sans troubler la passivit&#233; des victimes, pouvoir dont la seule excuse, le seul alibi est la consommation, et qui se cache derri&#232;re la fatalit&#233; &#233;conomique.&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Litt&#233;rature</category>
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