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    <title>Ebooks pour l'&#233;diteur publie.net</title>
    <link>http://www.vitacogita.fr</link>
    <language>fr</language>
    <description></description>
    <item>
      <title>Le tournant num&#233;rique de l'esth&#233;tique</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814505582/le-tournant-num%C3%A9rique-de-l-esth%C3%A9tique</link>
      <pubDate>Wed, 25 Jan 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;D&lt;span&gt;ans &lt;em&gt;Le tournant num&#233;rique de l'esth&#233;tique,&lt;/em&gt;&#160;Nicolas Th&#233;ly &#160;parle de pratiques artistiques et de pratiques amateurs contemporaines. Il nous invite &#224; nous ressaisir du r&#244;le des nouvelles technologies dans la production esth&#233;tique du regard. Car le num&#233;rique bouleverse le regard.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Comment percevoir ces changements&#160;? Comment penser ces &#233;volutions bient&#244;t radicales&#160;? Nicolas Th&#233;ly trouve une juste distance&#160;: il place sa r&#233;flexion au plus pr&#232;s des &#339;uvres, des formes et des pratiques et trouve le pas de c&#244;t&#233; qu&#8217;il faut pour permettre au lecteur de comprendre comment, depuis une quinzaine d&#8217;ann&#233;es, le num&#233;rique est une exp&#233;rience qui irradie les formes, qui induit des transformations profondes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Le tournant num&#233;rique de l'esth&#233;tique&lt;/em&gt;&#160;est dans la logique de l&#8217;apr&#232;s-coup. Il nous permet de saisir &#224; partir des &#339;uvres et des pratiques ce qui n&#8217;est d&#233;j&#224; plus et nous donne des outils pour comprendre l&#8217;actualit&#233; mouvante de notre monde, la complexit&#233; de nos exp&#233;riences contemporaines. Et de prendre alors conscience des changements de la sensibilit&#233; et de l&#8217;inscription du num&#233;rique dans notre humanit&#233; m&#234;me. Car ce monde num&#233;rique, c&#8217;est profond&#233;ment et esth&#233;tiquement le n&#244;tre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;Evidence du sujet, des enjeux soulev&#233;s, des th&#232;mes et des questions abord&#233;es, analys&#233;es. Conviction ensuite que cette publication num&#233;rique sur publie.net &#233;tait le prolongement d&#8217;un geste r&#233;flexif. Evidence enfin de la coh&#233;rence d&#8217;ensemble&#160;: on avance dans une pens&#233;e qui s&#8217;exp&#233;rimente avec les formes nouvelles, les pratiques en devenir, ces imperceptibles transformations qui, bient&#244;t, auront radicalement chang&#233; les existences.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;a href=&quot;http://sebastienrongier.net/&quot;&gt;S&#233;bastien Rongier&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;S&#233;bastien Rongier, novembre 2011&#160;&lt;/p&gt;</description>
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      <category>arts num&#233;rique</category>
      <category>Digital Art</category>
      <category>Esth&#233;tique</category>
      <category>Essais</category>
      <category>Internet</category>
      <category>Web</category>
    </item>
    <item>
      <title>Ya Basta</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814504769/ya-basta</link>
      <pubDate>Thu, 19 Jan 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;&#160;Thierry Crouzet m&#232;ne depuis longtemps une r&#233;flexion sur la soci&#233;t&#233; (voir &lt;a href=&quot;/fr/ebook/9782814503137/l-alternative-nomade&quot;&gt;L'Alternative nomade&lt;/a&gt;) o&#249; les changements &#8211; &#233;conomie, partage, mode de pens&#233;e &#8211; induits par le num&#233;rique et ses r&#233;seaux ont la part d&#233;terminante.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il m&#232;ne depuis le mois d'avril, lui qui &#233;tait au coeur de toute une activit&#233; o&#249; se m&#234;lent le politique, la r&#233;flexion sociale, mais bien s&#251;r le r&#233;cit et la litt&#233;rature, une exp&#233;rience qui peut para&#238;tre singuli&#232;re : pendant six mois, se couper de toute connexion. Examiner en soi-m&#234;me les g&#234;nes, les rages et impatiences, et au contraire &#8211; on l'esp&#232;re &#8211; des zones que les r&#233;flexes temporels li&#233;s aux &#233;changes num&#233;riques ne laissaient pas s'exprimer.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;De l'exact milieu de cette travers&#233;e sans connexion, mais pas sans lecture ni &#233;criture, Crouzet donne de la voix : le monde, voil&#224; comment il le voit. Mouvement des indign&#233;s, r&#233;volution arabe, jeux &#233;crasants des banques. La sociologie du hacker tient dans cette r&#233;flexion &#224; voix cri&#233;e &#224; nouveau sa juste place.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Texte re&#231;u via cl&#233; USB et aussit&#244;t mis en ligne : c'&#233;tait l'engagement pris.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;FB&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Table des chapitres :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre de v&#233;n&#233;rer les tout-puissants&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre de voter pour des impuissants&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre des indign&#233;s babas cool&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre des id&#233;ologies old school&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre de nommer des porte-paroles&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre des assembl&#233;es g&#233;n&#233;rales&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre qu&#8217;ils d&#233;cident pour nous&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre qu&#8217;ils nous traitent de fous&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre de passer pour des arri&#233;r&#233;s&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre de travailler pour les banquiers&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre de se contenter de crier&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Y&#8217;en a marre d&#8217;&#233;tudier sans travailler&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Banque</category>
      <category>Col&#232;re</category>
      <category>Hackers</category>
      <category>Indign&#233;</category>
      <category>Internet</category>
      <category>Litt&#233;rature</category>
      <category>Politique</category>
      <category>R&#233;volution arabe</category>
      <category>Soci&#233;t&#233;</category>
      <category>Tunsie</category>
    </item>
    <item>
      <title>Baraques du Globe</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814505735/baraques-du-globe</link>
      <pubDate>Wed, 11 Jan 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;C'est &#224; Aubervilliers, &#224; l'intersection des routes qui vont vers Gonesse, Saint-Denis ou Montmorency &#8211; le quartier s'appelle le Globe. Autant dire, la terre enti&#232;re. Et elle est bien l&#224; : immigrations rejet&#233;es au bord de la ville tentatuclaire, la ville en pleine expansion qui ici construit ses laveries, ses usines, entasse ses d&#233;chets.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans ce mouchoir de poche, un enfant r&#234;ve &#224; l'origine du nom, et va voir grandir le sien. M&#234;me pas d&#233;form&#233; en &quot;Deninx&quot; comme Jean, le com&#233;dien, qui tournerait dans les films de Pr&#233;vert.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais o&#249; on reconna&#238;t l'inimitable fa&#231;on de Daeninckx, c'est que, dans ce territoire de la ville o&#249; tout condense, c'est l'Histoire tout enti&#232;re aussi qu'on traverse. La guerre de 14-18 et ceux qui refusent d'ob&#233;ir, le Front Populaire et l'aventure du Parti communiste, la R&#233;sistance et le mouvement anarchiste, enfin la guerre d'Alg&#233;rie et l'irruption du pr&#233;sent. Avec pour soubassement les usines d'automobiles Hotchkiss ou les &#160;chaudi&#232;res Babcox, et ceux qui font de l'urbanisme leur chasse gard&#233;e, les baraques ouvri&#232;res croisant soudain le promoteur immobilier Grindel et son fils Paul &#201;luard.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le pourtour de Paris, quand il entre en litt&#233;rature, ne peut le faire que violemment, en brisant les r&#232;gles &#8211; c'est le cas du C&#233;line de &quot;Mort &#224; cr&#233;dit&quot; (curieuse convergence via montgolfi&#232;re interpos&#233;e) et de Cendrars. On sait depuis longtemps que Daeninckx est dans ce camp, celui des grands. Et que &#231;a se joue &#224; cette seule capacit&#233;, dans la phrase, &#224; capter et offrir de l'humain.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il restera longtemps dans la t&#234;te, apr&#232;s lecture, le petit enfant infirme, ou chacun de ces portraits d'une &#233;pop&#233;e minuscule, l'&#233;pop&#233;e des humbles, o&#249; Daeninckx n'a qu'&#224; puiser dans sa propre autobiographie.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et que cette histoire est aussi la n&#244;tre, est forc&#233;ment la n&#244;tre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;FB&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Anarchisme</category>
      <category>Aubervilliers</category>
      <category>Autobiographie</category>
      <category>Banlieue</category>
      <category>Guerre d'Alg&#233;rie</category>
      <category>Histoire</category>
      <category>Litt&#233;rature</category>
      <category>Mouvement ouvrier</category>
      <category>Parti communiste</category>
      <category>Urbanisme</category>
      <category>Usine</category>
      <category>&#233;luard</category>
    </item>
    <item>
      <title>C'&#233;tait</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814505162/c-%C3%A9tait</link>
      <pubDate>Fri, 09 Dec 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;     &lt;span&gt;&#160;Les textes de litt&#233;rature qui ont le mieux honor&#233; les contradictions propres au monde du travail, et ce qu'il fait &#233;merger de notre humanit&#233; nue, sont ceux qui ne poursuivaient pas le travail lui-m&#234;me, mais bien leur seul principe litt&#233;raire.&lt;/span&gt;   &lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;     &lt;span&gt;C'est ce qui fait la force et la nouveaut&#233; de ce livre de Joachim S&#233;n&#233;. Informaticien, il quitte son travail, il y a un an de cela, pour &#233;crire. Son exp&#233;rience litt&#233;raire se d&#233;veloppe via son site &lt;/span&gt;   &lt;/span&gt;   &lt;a href=&quot;http://www.joachimsene.fr&quot;&gt;     &lt;span&gt;       &lt;span&gt;joachimesene.fr&lt;/span&gt;     &lt;/span&gt;   &lt;/a&gt;   &lt;span&gt;     &lt;span&gt;. Mais les fant&#244;mes sont coriaces. Il participe &#224; une belle aventure web d'&#233;criture &#224; contrainte, le &lt;/span&gt;   &lt;/span&gt;   &lt;a href=&quot;http://leconvoidesglossolales.blogspot.com/&quot;&gt;     &lt;span&gt;       &lt;span&gt;Convoi des glossolales&lt;/span&gt;     &lt;/span&gt;   &lt;/a&gt;   &lt;span&gt;     &lt;span&gt;. Et c'est dans ce mince billet quotidien, cinq lignes &#224; peine, rarement plus, que toute une ann&#233;e il va revisiter, en temps d&#233;cal&#233;, un an de son ancien travail salari&#233; dans l&quot;openspace.&lt;/span&gt;   &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;     &lt;span&gt;Condition moderne du travail : au coeur de la capitale, en vue de la Tour Eiffel, avec la pause clope sur le trottoir et les touillettes de la machine &#224; caf&#233;. Et pas un travail aux mains noires : le code, les bases de donn&#233;es.&#160;&lt;/span&gt;   &lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;     &lt;span&gt;Alors accordons &#224; Joachim S&#233;n&#233; qu'avec &quot;C'&#233;tait&quot;' nous viendrons lire une exp&#233;rience formelle d&#233;rangeante, la nettet&#233; de ce qu'on voit, l'abstraction du monde, le quotidien du corps et des paroles, les chefs et le retour chez soi.&#160;&lt;/span&gt;   &lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;     &lt;span&gt;Mais &#224; l'inverse, qu'il nous accorde de d&#233;couvrir, dans ces 53 semaines en 5 fragments, sans jamais dire &quot;je&quot;, une mise en &#233;criture r&#233;solue, politique et tout aussi coriace, du nouveau visage du monde du travail : un monde sans visage.&lt;/span&gt;   &lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;a href=&quot;http://www.tierslivre.net&quot;&gt;     &lt;span&gt;       &lt;span&gt;FB&lt;/span&gt;     &lt;/span&gt;   &lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Informatique</category>
      <category>Litt&#233;rature</category>
      <category>Monde du travail</category>
      <category>openspace</category>
      <category>Paris</category>
      <category>R&#233;cit</category>
      <category>Salari&#233;</category>
    </item>
    <item>
      <title>Comprendre Facebook</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814505056/comprendre-facebook</link>
      <pubDate>Mon, 28 Nov 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;&#160;Les r&#233;seaux sociaux ont pris le pas sur l&#8217;internet. Ils sont d&#233;sormais le vecteur de nos usages quotidiens du web. Qu&#8217;ils s&#8217;appellent Facebook, Twitter, LinkedIn, Google+... ils sont devenus notre porte d&#8217;entr&#233;e sur la Toile. Ils sont le passage oblig&#233; dans lequel s&#8217;ins&#232;rent nos usages du web et nos relations sociales m&#233;di&#233;es par les technologies.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Ce court essai n&#8217;a pas pour but d&#8217;&#234;tre un guide p&#233;dagogique pour les utiliser mais il se veut plut&#244;t un tr&#233;pan pour mieux les comprendre, pour interpr&#233;ter leurs actions, leurs effets et surtout la mani&#232;re dont ils redessinent l&#8217;internet en cr&#233;ant non seulement un nouveau rapport au r&#233;seau mais &#233;galement une nouvelle fa&#231;on de relier les gens.&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Certes, Facebook est indubitablement devenu l&#8217;embl&#232;me de cette &#233;volution. Pourtant, il faut bien entendre qu&#8217;il ne nous sert que d&#8217;exemple. Il s&#8217;agit ici de comprendre l&#8217;action des r&#233;seaux sociaux sur nos relations &#224; la technologie et aux autres, d&#8217;appr&#233;hender la mani&#232;re dont ils tissent un &#233;cosyst&#232;me et une nasse, qui capturent nos usages, qui les bornent et qui les d&#233;veloppent au-del&#224; de ce qu&#8217;ils paraissent.&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;a href=&quot;http://lafeuille.blog.lemonde.fr/&quot;&gt;HG&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Facebook</category>
      <category>Essais</category>
      <category>Internet</category>
      <category>Num&#233;rique</category>
      <category>R&#233;seaux sociaux</category>
      <category>socialit&#233;</category>
      <category>Sociologie</category>
    </item>
    <item>
      <title>Comprendre l'innovation sociale</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814505032/comprendre-l-innovation-sociale</link>
      <pubDate>Sat, 12 Nov 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;&#160;Qu&#8217;est-ce que l&#8217;innovation sociale&#160;? Pour &lt;a href=&quot;http://www.internetactu.net&quot;&gt;&lt;span&gt;InternetActu.net&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;, Hubert Guillaud a plusieurs fois explor&#233; les enjeux de l&#8217;innovation sociale, les risques de cette &#171;&#160;Big Society&#160;&#187; que promeut David Cameron, le premier ministre britannique, qui pour beaucoup n&#8217;est rien d&#8217;autre qu&#8217;une cure d&#8217;aust&#233;rit&#233; des services publics britanniques, certainement d&#8217;ailleurs la plus s&#233;v&#232;re qu&#8217;ils aient connus. L&#8217;innovation sociale n&#8217;est-elle qu&#8217;un outil pour faire dig&#233;rer les techniques du management par les services publics ou est-elle une promesse de renouveau des services publics pour qu&#8217;ils s&#8217;int&#233;ressent aux maux qu&#8217;ils sont cens&#233;s traiter&#160;?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;C&#8217;est tout l&#8217;enjeu de ce rassemblement d&#8217;articles que d&#8217;&#233;voquer, avec force exemples, les enjeux de l&#8217;innovation sociale. Comment peut-elle et doit-elle s&#8217;inscrire dans les politiques publiques pour les renouveler, non seulement dans la forme, mais plus encore dans le fonds ? Comment l&#8217;inscrire au mieux dans la vie des gens, de mani&#232;re concr&#232;te ? Est-elle une solution &#224; tous les maux de la soci&#233;t&#233;&#160;? Ou n&#8217;est-elle qu&#8217;un caut&#232;re sur une jambe de bois&#160;&#160;?&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Ce livre regroupe des articles &#233;dit&#233;s et rassembl&#233;s par Hubert Guillaud et publi&#233;s sur &lt;a href=&quot;http://www.internetactu.net&quot;&gt;&lt;span&gt;InternetActu.net&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;, le m&#233;dia de la &lt;a href=&quot;http://www.fing.org&quot;&gt;&lt;span&gt;Fondation internet nouvelle g&#233;n&#233;ration&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (la Fing).&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Essais</category>
      <category>Informatique</category>
      <category>innovation sociale</category>
      <category>Maladie d'Alzheimer</category>
      <category>Num&#233;rique</category>
      <category>R&#233;flexion</category>
      <category>R&#233;seaux sociaux</category>
      <category>Sociologie</category>
      <category>Soci&#233;t&#233;</category>
      <category>Technologie</category>
    </item>
    <item>
      <title>Est-ce que la technologie sauvera le monde&#160;?</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814505049/est-ce-que-la-technologie-sauvera-le-monde%C2%A0</link>
      <pubDate>Sat, 12 Nov 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans nos soci&#233;t&#233;s, la technologie repr&#233;sente l'ultime espoir de rem&#233;dier aux maux qu'elle a elle-m&#234;me engendr&#233;e. Comme si la cause de nos malheurs pouvait &#234;tre &#233;galement la seule r&#233;ponse &#224; ceux-ci.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Elle est invoqu&#233;e pour r&#233;pondre au changement climatique qu'elle a largement contribu&#233; &#224; accomplir. Elle est invoqu&#233;e pour rem&#233;dier &#224; tous nos probl&#232;mes : lutter contre l'analphab&#233;tisme ou la pauvret&#233;. Sera-t-elle capable de r&#233;pondre aux d&#233;fis du XXIe si&#232;cle ? Peut-on encore croire au progr&#232;s technologique et scientifique comme nous le laisse &#224; penser plusieurs si&#232;cles de connaissances fond&#233;s tout entier sur eux ? A une &#233;poque o&#249; elle omnipr&#233;sente, il est plus qu'urgent de se demander &quot;Que veut la technologie ?&quot; Peut-on croire qu'elle va sauver le monde ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En collaboration avec Internet'Actu, sous la direction de Hubert Guillaud.&#160;&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Futur</category>
      <category>Num&#233;rique</category>
      <category>R&#233;seaux sociaux</category>
      <category>Soci&#233;t&#233;</category>
      <category>Technologie</category>
      <category>Utopie</category>
    </item>
    <item>
      <title>Apr&#232;s le livre</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814504103/apr%C3%A8s-le-livre</link>
      <pubDate>Tue, 27 Sep 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;
  &lt;span&gt;Nous vivons une des tr&#232;s rares mutations de l&#8217;&#233;crit. Rares (la tablette, le rouleau, le codex, l&#8217;imprimerie), mais chaque fois irr&#233;versibles et globales.Ce que change Internet, ce n&#8217;est pas le rapport au livre, c&#8217;est le rapport au monde. Le num&#233;rique affecte la fa&#231;on dont on &#233;crit aussi bien que celle dont on lit, nos biblioth&#232;ques comme la trace que nous laissons parmi les autres.Il ne s&#8217;agit pas ici de pr&#233;dire. Prendre le temps, au contraire, de consid&#233;rer l&#8217;histoire r&#233;cente de notre propre rapport &#224; ces machines, comment nous nous en servons, ce qu&#8217;elles ouvrent de possibles. Prendre le temps de revenir &#224; quelques oeuvres d&#233;cisives, celles de Balzac ou de Rabelais en font partie, qui sont elles-m&#234;mes l&#8217;empreinte d&#8217;une de ces transitions. Alors peut-&#234;tre accepterons-nous de voir que s&#8217;offrent pour nos fables, nos r&#233;cits, nos lettres, nos carnets priv&#233;s, nos images aussi, d&#8217;autres vecteurs, une autre m&#233;moire et de nouveaux modes de transmission.Nous sommes d&#233;j&#224; apr&#232;s le livre.&lt;/span&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les &#233;ditions du Seuil ont &#233;dit&#233; en septembre 2011 une version imprim&#233;e de cet essai, dont la r&#233;alisation progressive s'est &#233;bauch&#233;e sur publie.net.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;a href=&quot;http://www.tierslivre.net&quot;&gt;FB&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;</description>
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      <category>codex</category>
      <category>Essais</category>
      <category>histoire du livre</category>
      <category>Lecture num&#233;rique</category>
      <category>Litt&#233;rature</category>
      <category>Livre</category>
      <category>Livre num&#233;rique</category>
      <category>non-fiction</category>
      <category>&#201;dition</category>
      <category>&#233;dition num&#233;rique</category>
    </item>
    <item>
      <title>Impressions num&#233;riques</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814503748/impressions-num%C3%A9riques</link>
      <pubDate>Sun, 25 Sep 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;Comment ne pas &#234;tre fascin&#233; &#224; la pens&#233;e d'&#234;tre contemporain d'une de ces tr&#232;s rares mutations essentielles de l'&#233;crit, aussi violente et profonde que celle du passage du rouleau au codex, avec son lot d'impr&#233;dictible ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Affaire technique ou &#233;conomique ? Elle l'est aussi. Mais c'est d'abord la mutation de ce &#224; quoi nous devons, vis-&#224;-vis de nous-m&#234;mes, notre meilleur : l'imaginaire, la pens&#233;e, l'&#233;cart silencieux &#8211; et tout aussi bien le langage &#224; sa pointe, ce qui nous porte dans la relation &#224; l'autre, po&#233;sie compris.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; preuve, qu'&#224; chacune des grandes &#233;poques, l'&#233;crit a tent&#233; de se penser lui-m&#234;me, dans sa gen&#232;se, ses formes, sa r&#233;alisation mat&#233;rielle, et sa diffusion. On est ici sous le signe de grands textes comme la &lt;em&gt;Lettre sur le commerce&lt;/em&gt; de la librairie de Diderot.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est pour le pr&#233;sent, pour ce que nous avons &#224; inventer au jour le jour, que nous avons &#224; nous saisir d'une r&#233;flexion sans concession, nous faire nous-m&#234;mes porteurs d'une complexit&#233; (voyez comme je sais vendre...). Longue histoire, de Rabelais &#224;  Diderot, de Kant (on verra ici le r&#244;le de son texte &lt;em&gt;Qu'est-ce qu'un livre ?&lt;/em&gt;) &#224; Balzac, mais la nouveaut&#233; c'est que nous sommes &#8211; nous, dont le livre imprim&#233; a &#233;t&#233; le bain et l'horizon &#8211; t&#233;moins et acteurs directs d'une bascule &#224; la fois progressive et irr&#233;versible, radicale.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tous les familiers du monde professionnel du livre, tous les familiers des questions num&#233;riques de l'&#233;dition connaissent Jean Sarzana et Alain PIerrot. Qu'ils fassent &#224; publie.net cette confiance, pour que ce travail de fond s'ins&#232;re dans nos r&#233;seaux de diffusion, librairies qui nous relaient, grandes biblioth&#232;ques d'universit&#233;, ou les salles de la BPI et d'autres, par simple requ&#234;te de catalogue, j'en suis profond&#233;ment touch&#233;.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le livre inclut aussi plusieurs dizaines de liens interactifs, discr&#232;tement soulign&#233;s, qui vous m&#232;neront aux organismes, rapports, sites, qui en font en lui-m&#234;me un outil d'&#233;tude unique : une interface overte, le temps de la lecture, sur le monde &#233;ditorial et les institutions fran&#231;aises, europ&#233;ennes, internationales qu'il d&#233;crit.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La version imprim&#233;e de l'ouvrage est disponible aux &#233;ditions du CERF.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;a href=&quot;http://www.tierslivre.net&quot;&gt;FB&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#160;&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Auteurs</category>
      <category>commerce du livre</category>
      <category>Essais</category>
      <category>Imprimerie</category>
      <category>imprim&#233;</category>
      <category>Lecture</category>
      <category>Livre</category>
      <category>Livre num&#233;rique</category>
      <category>Num&#233;rique</category>
      <category>&#201;criture</category>
      <category>&#201;crivain</category>
      <category>&#201;dition</category>
    </item>
    <item>
      <title>Insulaires</title>
      <link>http://www.vitacogita.fr/fr/ebook/9782814502956/insulaires</link>
      <pubDate>Sun, 11 Sep 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
      <description>&lt;p&gt;Vivre sur une &#238;le : cl&#244;ture par l'ext&#233;rieur, la mer est l&#224;. Mais l'exp&#233;dition vers le centre de l'&#238;le, on la retrouve dans tous les r&#233;cits de voyage, comme on la retrouve dans le plus embl&#233;matique de la litt&#233;rature d'aventure ou de fantastique, de &lt;em&gt;L'&#206;le au tr&#233;sor&lt;/em&gt; de Stevenson, ou &lt;em&gt;Les ruines circulaires&lt;/em&gt; de Borges.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est ce th&#232;me que reprend Laurent Margantin, avec &#160;par une suite impressionnante de fictions br&#232;vse,&#160;r&#233;cits imaginaires, rarement plus d'une page et demi, chacun se saisissant d'une figure possible de l'incursion dans l'&#238;le.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Vivant et travaillant &#224; la R&#233;union, on ne s'&#233;tonnera pas que les figures du r&#233;el, comme ces chiens errants &#224; l'a&#233;roport, viennent hanter ces r&#233;cits. Mais c'est aussi l'&#233;loignement du vieux continent des sources litt&#233;raires : quels livres a-t-on emport&#233;s avec soi, comment acc&#232;de-t-on &#224; la biblioth&#232;que originelle &#8211; questions qui ne seront jamais &#233;voqu&#233;es directement, mais qui font que le livre hante litt&#233;ralement chacune de ces incursions et leur donne visage et sens pour nous-m&#234;mes.&#160;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et c'est bien le fantastique qui nous aide &#224; investir notre pr&#233;sent le plus imm&#233;diat, dans ses dimensions les plus secr&#232;tes. Ce dont t&#233;moigne en entier &lt;a href=&quot;http://www.oeuvresouvertes.net&quot;&gt;Oeuvres ouvertes&lt;/a&gt;, le site web de Laurent Margantin.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
  &lt;a rel=&quot;external&quot; href=&quot;http://www.tierslivre.net&quot;&gt;FB&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;</description>
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      <category>Biblioth&#232;que</category>
      <category>Fantastique</category>
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      <category>R&#233;cit</category>
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